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LOS CARDIACOS

Fue hace 30 años. Entonces 'dos locos' de la música decidieron dar forma a lo que, con el tiempo, se ha convertido en una referencia musical. Aquel año Kike Cardiaco y Carlos Suárez se lanzaron a la aventura: crear un grupo musical, grabar una 'cassete' y lo que parecía más imposible, que aquella mezcla de ilusión, ganas de triunfar, anhelo por expresar una forma de entender el música y empeño por conseguir lo que hasta entonces nadie había logrado, se convirtiera en realidad.
"Fue... fue una aventura... un poco una locura. En el 79 yo estaba haciendo la mili y entonces en los ratos libres que me dejaba la mili me dedicaba junto con Carlos a hacer las primeras canciones, a conseguir crear el grupo", recuerda hoy Kike Cardiaco. Habían nacido 'Los Cardiacos'.

Y la idea, loca, atrevida, desconcertante, se hizo realidad. "Con mucho trabajo casero, usando un 'Revox', de manera muy rudimentaria, grabamos la cinta con cuatro temas. Dentro de lo que era, un producto grabado en baja calidad, quedó muy digno, y la respuesta fue muy buena", recuerda en leonoticias.com.

Claro que aquella cinta, cargada de empeño, de vibrantes notas de música, se convirtió en una bandera para la juventud leonesa. 'Salir de Noche', 'Noches de Toisón', 'Fatal Sobresosis' comenzaron a recorrer los locales nocturnos de la capital. Sonaban y sonaban. Una locura. "Las cintas se agotaron (se hicieron 2.000). La respuesta fue extraordinaria, y eso que se vendía casi puerta a puerta. De los bares donde se puso a la venta la cinta hoy sólo queda el cafetín. Otros como el '44' o 'Guindas' ya han desaparecido", advierte Kike Cardiaco.

Pero 'su producto', tremendo, innovador, sin fin, era una 'bomba de relojería'. Tanto que durante más de una década Los Cardiacos desarrolló una de las propuestas más consecuentes e interesantes del pop español, influyendo incluso en nuevas generaciones de bandas de todo el país.

Macario ‘Maco’ Pérez (voz), Carlos Suárez (guitarra y órgano), Chiqui (bajo), Toño Pedrada (saxo y órgano) y Pepe (batería) terminaron completando aquella locura llamada 'Cardiacos'. Los Cardiacos registró un par de maquetas que fueron enviadas a varias discográficas sin ningún resultado reseñable. Quizá por eso aquella primera cinta se titulaba 'Las discográficas no dan la felicidad'.

Pero aquel 1979 había servido para romper un molde. Al siguiente paso Los Cardiacos se proclamó vencedor absoluto de un concurso musical de ámbito estatal organizado por la cadena Ser y lSeat; y entonces por fin llegaron las primeras ofertas discográficas.

La clave, irse a Madrid
Pero no todo fueron aciertos. "Comenzamos una carrera apasionante en la que cometimos un error del que me hago responsable en primera persona: no nos fuimos a Madrid. Entonces para conseguir un gran 'boom' era necesario estar en Madrid. Fue un error básico, que seguramente nos privó de haber llegado un poco más lejos, pero quizá si volvieramos para atrás tomaría la misma decisión", aseguida Quique Cardiaco.

Los Cardiacos firmaron en 1980 un contrato por tres años con la multinacional Fonogram bajo el acuerdo de editar todo un LP tras lanzar algunos singles de apertura del mercado. De esta forma, tras grabar en los enormes estudios de la mencionada discográfica en Madrid aquel mismo año se publicaba el single: ‘Salid de noche’ / ‘Chicas de Burda’, una producción Fonogram lanzada bajo el sello Phillips que causó un buen impacto dentro de la nueva ola del pop español de aquella época.

Y es que el sencillo, como rotunda confirmación del talento que el grupo ya apuntaba en sus maquetas ofrecía dos buenas muestras de novedoso ska-pop de irresistible ritmo, atractivas armonías e inteligentes textos. Para más alicientes, el flamante vinilo contó también con un excelente trabajo gráfico de aires pop-art realizado por el artista Chema Baños, fan y amigo del grupo.

'Noches de Toisón'
Dados los buenos resultados, seis meses después -ya en 1981- salía a la calle el segundo single del grupo: ‘Noches de Toisón’ / ‘Extraños en tu sombra’, una producción Fonogram bajo el sello Mercury que mantenía la línea brillante del anterior trabajo y parecía augurar un futuro imparable para el sexteto de León, que ya comenzaba a visitar los escenarios de distintos puntos del país con bastante frecuencia. Además, aquel año, la canción ‘Noches de Toisón’ (un claro homenaje del grupo a su entorno leonés) fue incluida en el álbum ‘Bocadiscooo’, un recopilatorio de éxitos de la mencionada multinacional; pero el prometido LP no llegaba y los leoneses, no demasiado conformes con la política empresarial de la multinacional decidieron pedir a ésta la carta de libertad, consiguiéndola de forma inmediata.

Por aquella época, además de erigirse como un grupo pionero del ska en España Los Cardiacos también se adelantó varios años al posterior revival 60´s y la nueva psicodelia que invadió posteriormente la península. Y es que el grupo efectuaba habitualmente en directo pulcras versiones de grupos como los primeros Rolling Stones, Kinks o Lovin’ Spoonful, entre otros; pero no por ello la banda estaba menos interesada por el pulso musical que tomaban los nuevos tiempos.

'El expreso de Bengala'
Cuando su formación se vio reducida a cuarteto en 1982 con la marcha de su sección rítmica, los supervivientes emprendieron una nueva etapa artística que se vio culminada con la publicación del maxi-single ‘El expreso de Bengala’, una arriesgada aventura independiente (la primera en España, ya que se adelantó unas semanas al debut de DRO) que se editaría bajo el sello Fusión Records tras haberse grabado en los estudios madrileños Doublewtronics con Jesús Gómez. Pero aquel nuevo trabajo no supo conectar con el público, que presumiblemente no reconoció al grupo de ‘Noches de Toisón’ en ninguno de los 4 ejercicios musicales de investigación vanguardista que contenía aquel vinilo.

Tras aquella experiencia Los Cardiacos comenzó a trabajar en un nuevo repertorio al mismo tiempo que proyectaba la creación de un estudio y sello discográfico propio, algo que poco después comenzaría a tomar forma como PIGS (Producciones Imperfectas del Garaje Sumergido). De esta forma en 1983 –ya con Maco encargándose también de la batería- la banda registraría las maquetas de nuevos temas como ‘Criaturas tropicales’ que un año después se verían editados por la independiente DRO.

El primer álbum, 'Los Cardiacos'
En 1984 salía a la calle ‘Los Cardiacos’, el esperado primer álbum del grupo que supuso un nuevo acercamiento al pop-rock. Clases magistrales de pop exquisito como ‘Obsesión’ (una joya por sí misma) convivían perfectamente con divertidas piezas rítmicas como ‘Submarino atómico’, ‘Pánico en el Hospital’, ‘¡Que viva Hollywood!’ o la psicodélica ‘Los meteoros’. Pero el primer single que se extrajo fue ‘La última puerta’, un magnífico tema con ecos de sus primeros tiempos al que siguió poco después un segundo sencillo protagonizado por la ya mencionada ‘Criaturas Tropicales’, un buen disparo de pop comercial con efectos selváticos y sintetizadores monofónicos por doquier. Además, en aquel primer elepé la banda volvía a demostrar su buen gusto estético a través de una magnifica portada ilustrada por José Manuel Nuevo.

Pero lo mejor aún estaba por llegar, y en 1985 Los Cardiacos logró un enorme reconocimiento de crítica y público con su segundo disco editado por DRO: el maxi-single ‘La Costa Oeste’, posiblemente su más aplaudida. Con aquel trabajo encabezado por la canción del mismo título el cuarteto de León saldaba cuentas pendientes con el rock americano y sus influencias más sixties a través de excelentes armonías vocales y unas instrumentaciones perfectas. El tema ‘Silencio en el dial’ sería el elegido para constituir la cara B. Sin duda se adivinaban buenos tiempos para el grupo, aunque poco después Carlos Suárez abandonaría la formación para emprender una carrera como productor (Los Refrescos…) y cantautor.

El núcleo se reduce
En 1986 el núcleo fundamental de Los Cardiacos se reduce ya a: Kike (voz, guitarra y bajo), Maco (voz y batería) y Toño (órgano y saxo); amén de incorporar a Luis Miguel (voz y guitarra) y de contar con la colaboración en directo de Ana de Andrés y Ángel Baillo, vocalista y bajista respectivamente. Ese mismo año se publica ‘Nuevas aventuras’, el segundo álbum de Los Cardiacos con el sello DRO; un trabajo de 8 cortes de los cuales tres son versiones en castellano de clásicos del pop y el soul de los años 60, destacando su adaptación de ‘You really got me’ de The Kinks. Entre los temas propios se incluyeron retazos de rythm´n´blues blanco y pop psicodélico (‘El adiós’...), pop aflamencado con sabor sixties (‘Arden los corazones’) y verdaderos ejercicios de pop preciosista como ‘La lluvia del ayer’.



Guiños a los Beatles

Los guiños a los Beatles, Stones y al mejor Dylan están presentes en muchos detalles del disco, que en su conjunto (empezando por la portada) se alinea en la ‘fiebre psicodélica’ que aquel año experimentó el rock español, aunque –obviamente- Los Cardiacos no hizo más que canalizar una de sus facetas más atávicas. De aquel trabajo se extrajo un single con ‘Alguien a quien amar’ (versión de un clásico muy popular de Solomon Burke y Jerry Wexler) y una revisión en directo de su ya famosa ‘La Costa Oeste’. Además, por esa misma época el grupo emprende la gira ‘Regreso a las noche de Toisón’ por todo tipo de escenarios de gran parte España. Asimismo, para culminar uno de sus años más prolíficos el trío edita a través de su sello PIGS un LP recopilatorio de nuevos grupos de León como Los Positivos, Deicidas y otros.

En 1987, gracias al empuje del grupo, el sello DRO edita el LP colectivo de bandas de León ‘Teloneros’, un trabajo en el que también participan Los Flechazos, Deicidas y La Coartada y al que Los Cardiacos aportan ‘Los blues de Tomás’ y una entrañable y particular versión de ‘Victoria’ de los Kinks que titulan ‘Callao’. El proyecto también incluyó una gira que llevó a los cuatro grupos por distintos puntos de España. Algunos meses después, al igual que ya había hecho con otras bandas en PIGS, Kike produce a Los Flechazos para DRO, convirtiéndose en el gran mentor de la banda mod, a la que también producirá su siguiente álbum.

'Live in Agapo'
Tiempo después, en septiembre de 1988, Los Cardiacos participa en la grabación del disco en directo de versiones ‘Live in Agapo’ con una adaptación del clásico de los Stones ‘Honky town woman’ y una revisión de ‘Noches de Toisón’. El álbum sería publicado al año siguiente por la independiente garajera Romilard-D. A partir de aquí, contra todo pronóstico, el grupo experimenta un cierto letargo que en parte se ve compensado con la publicación del doble álbum ‘Ethics & Ethilics’, un magnifico trabajo recopilatorio que incluye una selección de 18 temas de los más representativos de toda la historia del grupo, incluyendo sus primeras maquetas.

Con Toño incorporado en Los Flechazos como saxofonista, hasta 1992 no se volvió a saber más de Los Cardiacos, que publicarían aquel año con DRO-East-West su último álbum: ‘Héroes y Villanos’, un trabajo maduro y altamente interesante que mantiene el pulso pop de la banda aderezado con algunas influencias del jazz y del be bop que, en cierta medida, parecen anunciar los posteriores pasos artísticos de Kike Jiménez, que años después se entregaría diversos trabajos de estudio y acabaría formando el dúo El Cometa Errante, manteniendo un espíritu de chansonnier junto a Rafa Hernández.

'Sus mejores latidos'
Posteriormente, en 1998 DRO-East-West publicó ‘Sus mejores latidos’, un CD que incluye algunos de los mejores temas de Los Cardiacos como: ‘Pánico en el hospital’, ‘La Costa Oeste’, ‘Criaturas tropicales’ y otros. Además, en el año 2001 la serie Lollipop de Ventura Music editó ‘Sus primeras grabaciones’, un repaso a todo lo que grabaron Los Cardiacos antes de comenzar su etapa DRO. Asimismo, también existe otro recopilatorio sobre el grupo titulado ‘Lo que hay que tener’ publicado por el sello JCK.

'Vuelven' en noviembre de 2009
Ahora, después de tan amplia trayectoria, Los Cardiacos, prometen regresar en noviembre de 2009. "Se que en Madrid se está trabajando en reeditar algo conmemorativo, pero será en noviembre", asegura Kike Cardiaco quien también admite, no siente "nostalgia. Nunca la he sentido. Veo aquello con distancia, desde fuera", afirma.

¿Volverá León a tener algún grupo de ese calado?. "No es fácil. Hoy para triunfar necesitas un tema en el 'prime time'. Incluso hoy puede que el talento musical sea superior, pero las dificultades que para nosotros fueron importantes, hoy se han elevado aún y no es fácil salir con un grupo, pero intentarlo siempre es bueno", sentencia Kike Cardiaco.

asi eramos.

reino de leon. 1100 aniversario.

La democracia nació en León
El analista político John Keane destruye la tesis oficial del origen del parlamentarismo en Inglaterra

El parlamentarismo democrático no surgió en Westminster (Inglaterra), sino en el Reino de León. Y tampoco fue a finales del siglo XVIII sino en una fecha muy concreta: marzo de 1188. Según defiende el analista político australiano John Keane en su libro The life and death of Democracyaún no traducido al castellano, fue el joven rey de 19 años Alfonso IX quien en esa época creó las primeras cortes protoparlamentarias de la Historia. El germen de lo que más de seis siglos después se denominó democracia parlamentaria.

"Fue la primera vez que se reunieron los estamentos tradicionales, la nobleza y el clero, pero también los comerciantes, para debatir los asuntos de la sociedad. El rey sabía que disponía del Primus inter pares [el primero entre sus semejantes], pero vio que era importante conseguir el consenso de los tres estamentos para la recaudación de impuestos o para no incurrir en la arrogancia que provocan las mayorías absolutas", explica Keane, quien asegura haber buceado en documentos de la época de las Cortes de León para desarrollar su tesis. "Y he constatado que aquella primera reunión tuvo un carácter secular. No se percibió que fuera por voluntad divina, sino que era un ámbito para discutir problemas de carne y hueso", apostilla.

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Justicia abierta al fascismo y cerrada a sus víctimas
Los represaliados por Franco se estrellan contra los jueces. Los denunciantes de Garzón, herederos del franquismo, sí encuentran el amparo judicial para exaltar la violencia del régimen

Los familiares de las víctimas de los crímenes del franquismo acudieron a la Audiencia Nacional en 2008 exigiendo verdad, justicia y reparación. - DANI POZO
DIEGO BARCALA - MADRID - 14/02/2010 00:15

El auto del juez Luciano Varela contra Baltasar Garzón ha sido un duro golpe para las víctimas del franquismo. Hartos de que los juzgados territoriales no hicieran caso a sus denuncias cuando encontraban fusilados en las fosas, acudieron a un tribunal central como es la Audiencia Nacional. Garzón finalmente devolvió el asunto a más de 60 juzgados territoriales y estos, en su gran mayoría, han archivado la causa.

El médico forense de la Universidad del País Vasco, Francisco Etxebarria, define así el desamparo judicial de las víctimas de los crímenes del franquismo: "Es la historia al revés. Sus padres y abuelos republicanos fueron condenados por rebelión cuando habían sido leales al Gobierno. Y ahora, el juez que por fin les atendió es juzgado por la admisión de una denuncia de Falange Española de las JONS".

Los denunciantes que han sido apoyados por el Tribunal Supremo campan a sus anchas en su constante apología del franquismo. Los versos del Cara al Sol siguen escuchándose en la explanada del Valle de los Caídos cada 20 de noviembre o en el cementerio municipal de la Almudena como el pasado miércoles o ayer para homenajear los caídos de la División Azul. La Policía se limita a evitar la violencia en estos actos.

Falange Española, partido heredero de la dictadura, pide ayuda en su web para reunirlos 6.000 euros de fianza que supuestamente le exigirá el Tribunal Supremo para alcanzar su objetivo de "sentar en el banquillo a Garzón". Junto a esta petición incluyen otros eslóganes de sus campañas: "Bibiana no seas inhumana. Abortar es matar a un ser humano inocente", o "Ni un soldado fuera de nuestras fronteras. No a las guerras de Zetapé".

Etxebarria ha contribuido a localizar y dignificar más de 200 fosas y a exhumar más de 2.000 cuerpos. "La solución es una comisión de la verdad compuesta por todo tipo de personas neutrales y objetivas. Con políticos y jueces. Hasta Amnistía Internacional le ha exigido al Gobierno que cree una fiscalía especial", opina.

Silva: "La justicia siempre ha sido un callejón sin salida para las víctimas"

La ley de la memoria, aprobada en diciembre de 2007, no ha evitado que los fanáticos franquistas mantengan su agenda, ni que las víctimas reciban justicia. "Parece que tratan de poner muros a las víctimas. Cuando Garzón se puso en marcha, la Fiscalía advirtió: por aquí no, esto es de los territoriales. Cuando acuden a los juzgados, lo mismo: por aquí tampoco. La justicia siempre ha sido un callejón sin salida para las víctimas del franquismo", opina el presidente de la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica, Emilio Silva. El presidente del Foro por la Memoria, José María Pedreño, lamenta que uno de los argumentos que siempre ha utilizado la justicia para dar el portazo a las víctimas sea la Ley de Amnistía de 1977. "Hasta la ONU ha dicho que no puede ser tenida en cuenta y el Gobierno como si no fuera con ellos", critica.

La repulsa internacional al juicio contra Garzón podría provocar que la investigación de los crímenes del franquismo llegara desde un tribunal internacional. Una denuncia ante el Tribunal Europeo de Derechos Humanos podría tener en cuenta que los crímenes cometidos por los golpistas del 18 de julio de 1936 obedecen a un genocidio que ha quedado impune.

Como en los Balcanes
La Policía se limita a evitar la violencia en los actos de exaltación de Franc

El comisario de la memoria histórica de la Junta de Andalucía, Juan Gallo, no tiene duda de que la apertura de las fosas está dejando al descubierto un genocidio. "La fosa de San Rafael en Málaga tiene 4.000 cuerpos de personas que fueron masacradas por los golpistas. Es una fosa comparable a las peores de los crímenes de Stalin o a la de Srebrenica en los Balcanes", opinó en unas Jornadas de Derecho y Memoria Histórica celebradas la pasada semana en la Universidad Carlos III de Madrid.

Otra de las vías judiciales abiertas contra el franquismo también se encuentra viva en la Audiencia Nacional. El juez Ismael Moreno ha solicitado la extradición a EEUU de tres oficiales de las SS que participaron en los crímenes nazis en los campos de concentración en los que murieron 4.300 españoles. El juez admitió una denuncia de la Fundación Acción Pro Derechos Humanos que pide la investigación de la participación del régimen de Franco en el envío a los campos de exterminio de los refugiados republicanos en 1939.

Un anteproyecto de ley paralelo recoge firmas
Varios colectivos relacionados con la recuperación de la memoria, descontentos con el resultado de la Ley de la Memoria Histórica aprobada en 2007, han elaborado durante el último año un anteproyecto de ley de “verdad, justicia y reparación” de las víctimas del genocidio y la dictadura franquista y el posterior periodo de impunidad. El primer artículo preliminar reconoce como nulas todas las normas impuestas por la violencia más allá de la Constitución de 1931.Otros artículos establecen el derecho de las víctimas y los familiares a conocer la verdad a través de una comisión creada para su investigación.En el capítulo segundo del texto elaborado por especialistas en derecho penal internacional se establece la “inaplicabilidad de la ley de amnistía a los crímenes internacionales del franquismo”. El principal coordinador del anteproyecto de ley es el profesor de la Universidad de Castilla-La Mancha, Miguel Ángel Rodríguez, que destaca el reconocimiento de genocidio del texto.

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Amnistía ve "inédito" que Garzón pueda acabar en el banquillo
La nieta de Negrín dice que los jueces del caso juraron fidelidad a Franco
NATALIA JUNQUERA / AGENCIAS - Madrid - 13/02/2010

Amnistía Internacional (AI) no da crédito a lo que está ocurriendo con el juez de la Audiencia Nacional Baltasar Garzón por sus actuaciones respecto a los crímenes de la Guerra Civil y el franquismo. Giulia Tamayo, responsable de Investigación y Políticas de la ONG, aseguró ayer a Servimedia que esta situación es "paradójica" e "inédita a nivel mundial" y que si el juez tuviera que sentarse en el banquillo y abandonar su puesto "sintetizaría el extremo desprecio a los derechos de las víctimas".

Tamayo también subrayó que Amnistía está dispuesta a declarar en defensa de la actuación del juez. AI considera "sorprendente" que "quien está a punto de ser sentado en el banquillo sea quien cumplió con su deber de investigar conforme a la legalidad internacional y que se opongan aquellos que han estado negándose a cumplir con ese deber".

Carmen Negrín, nieta del último jefe de Gobierno de la Segunda República, Juan Negrín, se sumó ayer desde la estupefacción a la repulsa por la situación del magistrado, y pidió ser escuchada por el Supremo. Ese tribunal rechazó estudiar las pruebas que ella presentó para pedir la recusación de los magistrados del alto tribunal.

En su opinión, los jueces que llevan el caso de Garzón no puden ser imparciales, ya que "juraron fidelidad al caudillo y a los ideales del movimiento". Por eso, Negrín ha vuelto a pedir esta semana que estos jueces, incluido el presidente del Tribunal Supremo, Carlos Dívar, sean apartados del proceso. "Una cosa así nunca hubiera pasado en Alemania, porque allí, para empezar, nadie hubiera permitido que existiera una formación como Falange Española de las JONS", declaró a EL PAÍS. "El problema de Garzón es que es demasiado eficaz y eso no ha gustado a la derecha [en referencia al caso de corrupción Gürtel]", zanjó.

baltasar garzon

Los fiscales progresistas salen también en defensa de Garzón

"Criminalizar la discrepancia jurídica" por "querellas palmariamente sospechosas pone en peligro la función jurisdiccional y la independencia judicial". Es la opinión de la Unión Progresista de Fiscales (UPF) que, al igual que el miércoles hizo Jueces para la Democracia, ayer mostró "su solidaridad y apoyo" a Baltasar Garzón.

Los fiscales progresistas explican en un comunicado que la investigación de los crímenes del franquismo realizada por el juez de la Audiencia Nacional, "y su consideración como crímenes contra la humanidad, resulta completamente ajustada a la legalidad nacional e internacional". Ese criterio fue también mantenido por tres magistrados de la Sala de lo Penal dela Audiencia Nacional en un voto particular.

Por eso la actuación de Garzón, al abrir la primera causa penal para investigarlos, "de ningún modo puede considerarse jurídicamente infundada o arbitraria", única circunstancia en la que puede cometerse el tipo de prevaricación de la que acusan al juez el autodenominado sindicato de funcionarios Manos Limpias, la asociación Libertad e Identidad, también de corteultraderechista, y Falange Española de las JONS. Este delito está penado con hasta 20 años de inhabilitación.

Trayectoria profesional

"La trayectoria profesional de este magistrado no se hace acreedora de ser acusado y sentado en el banquillo por iniciativa de organizaciones relacionadas con la derecha más extrema del país, herederas directas de algunas de las implicadas en los crímenes investigados", señala la UPF, asociación que presentó la querella por la que Garzón investigó los crímenes de las dictaduras de Chile y Argentina.

Por su parte, el presidente de la Audiencia Nacional, Ángel Juanes, negó ayer poder concebir que los procedimientos abiertos en el Tribunal Supremo contra el juez Garzón sean fruto de una conspiración. "Yo no puedo admitir, lo rechazo absolutamente, que ningún magistrado del Tribunal Supremo esté en una conspiración", aseveró a Telecinco.

Señaló que la causa abierta por Garzón de los crímenes franquistas es "una cuestión jurídica opinable" que tendrá que resolverse jurídicamente

LIGA COMUNISTA REVOLUCIONARIA

Liga Comunista Revolucionaria

Fundación 1971
Disolución 1991
Ideología política Comunismo, trotskismo
Afiliación internacional Secretariado Unificado de la IV Internacional

La Liga Comunista Revolucionaria (LCR) fue un partido político comunista español, de línea trotskista. En los territorios del ámbito lingüístico catalán se llamaba Lliga Comunista Revolucionària, y en el País Vasco y Navarra, Liga Komunista Iraultzailea (LKI).

La Liga Comunista Revolucionaria fue fundada en 1971 por miembros del grupo catalán Comunismo, procedente a su vez del Frente de Liberación Popular (FLP o Felipe). Era la sección española del Secretariado Unificado de la IV Internacional, una de las fracciones en que se divide la trotskista IV Internacional. Nació con el propósito de ser un partido revolucionario que rechazase la colaboración entre clases y propugnaba un modelo de organización territorial basado en la confederación de repúblicas, con reconocimiento del derecho de autodeterminación para cada una de ellas.
En 1972 surge de ella una escisión llamada Liga Comunista, que se reintegrará en la LCR en 1978. En 1973 se fusiona con una escisión de ETA después de su V Asamblea llamada ETA-VI, una parte de los integrantes de esa organización, comunistas revolucionarios, que decidieron separarse de la lucha armada como forma de luchar contra la dictadura y unirse a grupos políticamente afines del resto de España. Con esta unión la LCR se implanta en el País Vasco y Navarra, donde hasta ese momento no tenía apenas presencia, utilizando el nombre de LCR-ETA(VI). Muerto el general Franco, y en parte por la dificultad de explicar fuera del País Vasco esa referencia a ETA, la LCR suprimió el añadido en 1976 y se dividió, de manera que en el resto de España, se denominó desde entonces LCR, y en el País Vasco se constituyó de forma autónoma con el nombre de Liga Komunista Iraultzailea (LKI).
La primera asamblea de LKI, tuvo lugar en Aránzazu, en 1977, aún en la clandestinidad, y acabó con la detención de todos los asambleístas (unos 150), aunque poco después fueron liberados y el partido comenzó a ser primero tolerado y luego, después de las primeras elecciones democráticas, legalizado. En las elecciones generales de ese año impulsa la candidatura Frente por la Unidad de los Trabajadores. Uno de los militantes de la LKI en esos años fue Germán Rodriguez, que resultó muerto en Pamplona, el 8 de julio, en los incidentes de los Sanfermines de 1978.
En los años siguientes la LCR impulsará varias plataformas electorales locales hasta decantarse en general por hacer campaña en favor de la abstención desde mediados de la década de 1980. Así, en 1978 en Valencia, impulsa Esquerra Unida del País Valencià (EUPV), junto con el Moviment Comunista del País Valencià, organización valenciana del Movimiento Comunista (MC), y con sectores nacionalistas, como los que forman Acció Cultural del País Valencià; en 1980 impulsa Unitat pel Socialisme para las elecciones autonómicas de Cataluña, y en 1982 se presenta también en Cataluña para las elecciones generales españolas con el nombre Front Comunista de Catalunya; en el País Vasco, LKI junto a LAIA y Nueva Izquierda forman de 1983 a 1986 la coalición Auzolan, que también recibe el apoyo de EMK.

Unidad de acción con el Movimiento Comunista
A finales de los ochenta comienza un periodo de colaboración con el Movimiento Comunista, organización originalmente de orientación maoísta surgida de otra escisión de ETA en 1967 llamada ETA Berri. Dicha colaboración reviste sobre todo el carácter de unidad de acción: convocatorias y campañas conjuntas, manteniendo cada organización su independencia.
La Liga Comunista Revolucionaria a nivel estatal editó durante todo el periodo dos publicaciones: Combate, con periodicidad más corta, más ligada a la actualidad, las movilizaciones y el análisis inmmediato; e Inprecor, revista sobre temas internacionales y de análisis teórico. Durante un tiempo también publicó Comunismo, una revista teórica. Además, las diferentes organizaciones nacionales también tenían sus propios órganos de expresión, por ejemplo, Demà, en catalán, para Cataluña, Comunidad Valenciana y Baleares, o Zutik, editado por LKI. La organización juvenil vinculada a la LCR, las Juventudes Comunistas Revolucionarias (JCR) editaba por su parte la revista Barricada, mientras que Iraultza Taldeak, la organización juvenil ligada a LKI, hacía lo propio con Utikan! y Zartadaka.1
La unidad LCR-MC tuvo gran importancia en la política española de la década de 1980, ya que fueron unos de los principales promotores de movilizaciones como la del referéndum sobre la OTAN (a través de la Comisión Anti-OTAN y la Plataforma Cívica) y más adelante contra las bases estadounidenses, el juicio contra los GAL, el desarrollo del movimiento feminista o incluso las primeras manifestaciones del día del orgullo gay.[cita requerida] Ambas formaciones realizaron la campaña electoral de Herri Batasuna fuera del País Vasco y Navarra para las primeras convocatorias de elecciones al Parlamento Europeo. La colaboración con HB no estuvo exenta de tensiones, ya que ambas organizaciones eran muy críticas con los métodos de ETA, pero gracias a ella pudo Herri Batasuna conseguir un escaño en Bruselas en dos legislaturas.
La LCR y el MC se unificaron en 1991 creando un partido llamado Izquierda Alternativa. Estaba organizado a nivel confederal, así cada una de las organizaciones territoriales que la componían tuvieron otro nombre: Liberación en Madrid, Revolta en Cataluña y Comunidad Valenciana, Acción Alternativa en Andalucía, Zutik en el País Vasco, Batzarre en Navarra, Lliberación en Asturias, Inzar en Galicia, etc. Esta nueva organización editó dos publicaciones: Página Abierta y Viento Sur, mientras que la antigua editorial Revolución del MC pasó a llamarse Talasa. A nivel estatal tuvo una vida muy breve, ya que pronto cundió entre los antiguos militantes de la LCR la sensación de haber sido tragados por el más numeroso MC. Poco más de un año después de la unificación, Izquierda Alternativa se dividió en dos: el grupo LCR se quedó con este nombre y el grupo MC con el de Liberación. En las luchas internas que llevaron a la ruptura un tercio de la militancia abandonó la organización.

Redefinición en Espacio Alternativo
Los pocos militantes que quedaban de la LCR integrados en Izquierda Alternativa, incluido su ideólogo Jaime Pastor, formaron con algunos ecosocialistas una nueva organización denominada Espacio Alternativo; al principio como una corriente interna de Izquierda Unida, aunque funcionando también como organización soberana, manteniendo alguna seña de identidad y comunidad, como la revista Viento Sur.
A pesar de las discrepancias de muchos de los antiguos miembros y dirigentes de la LCR española y del antiguo Secretariado Unificado de la IV Internacional, Espacio Alternativo se reivindicaba sucesor de la LCR y continuador de ésta.
La organización se fue consolidando a escala estatal y, en diciembre 2007, tras su V Encuentro Confederal, decide su salida de IU, así como el cambio de nombre por el de Izquierda Anticapitalista, con el que concurrió a las elecciones europeas de junio de 2009 junto con el Nuevo Partido Anticapitalista (NPA) impulsado por la LCR francesa, el Bloco de Esquerda de Portugal y la Sinistra Crítica de Italia.

reino de leon. 1100 aniversario.los juglares

nacha guevara. para cuando me vaya

Para Cuando Me Vaya
Nacha Guevara
Para cuando me vaya
no habrá amanecido
ni para el amor, ni para el olvido.
Para cuando me vaya
la vida nos premia
poniendo los sueños de penitencia
Niño de primavera,
que un golpe de viento
te quiera llevar,
ponme un beso
donde tengo el miedo
y ponme otro beso
donde nunca más.
Que me lleve el sol, que me lleve,
pegado a su andar
Que me lleve el sol, que me lleve,
pegado a su andar.
Para cuando me vaya
no habrá amanecido
ni para el amor, ni para el olvido.
Para cuando me vaya
la vida nos premia
poniendo los sueños de penitencia
Niño del verano,
que inundas de luz
lo que no destellé,
ponme un beso
cercano a la risa
y ponme otro beso
en lo que no se ve.
Que me lleve el sol, que me lleve,
mecido en su red
Que me lleve el sol, que me lleve,
vencido en su red.
Para cuando me vaya
no habrá amanecido
ni para el amor, ni para el olvido.
Para cuando me vaya
la vida nos premia
poniendo los sueños de penitencia
Niño del otoño,
que algún mes de octubre
se te llevará con él,
Ponme un beso
donde las estrellas
y ponme otro beso
para no volver.
Que me lleve el sol, que me lleve,
prendido a su piel
Que me lleve el sol, que me lleve,
prendido a su piel
Para cuando me vaya
no habrá amanecido
ni para el amor, ni para el olvido.
Para cuando me vaya
la vida nos premia
poniendo los sueños de penitencia
Niño, niño del invierno,
que el gris ha bordado
sobre mi niñez,
Ponme un beso donde va la herida
y ponme otro beso para no querer.
Que me lleve el sol, que me lleve,
Si no te veré.
Que me lleve el sol, que me lleve,
Si no te veré.
Para cuando me vaya
no habrá amanecido
ni para el amor, ni para el olvido.
Para cuando me vaya
la vida nos premia
poniendo los sueños de penitencia
Para cuando me vaya
no habrá amanecido
ni para el amor, ni para el olvido.
Para cuando me vaya
la vida nos premia
poniendo los sueños de penitencia

asturias nevada

ASI ERAMOS. PERPIGNAN

en otoño del año 80 estuvimos en francia, fuimos en tren despues de hacer parada en lerida, barcelona, cruamos la frontera, dormimos en beziers, estuvimos varios dias en capestan ... ... a la vuelta, en la estación nos hicimos estas fotos.

estatuas de leon

Del «petardo» a los «tres chutes» ( Diario de León - 06/02/2010 )
Del «petardo» a los «tres chutes»
Los leoneses han bautizado sus esculturas con todo tipo de nombres ocurrentes y picarescos

«Si no te gusta León, ahí tienes la estación». Uno de los dichos más conocidos de la ciudad se aplica a una estatua, la de Guzmán, cuya mano extendiendo el cuchillo con el que prefiere que maten a su hijo en vez de rendir Tarifa (¡y luego le llaman el Bueno !) parece más bien estar indicando la dirección de Renfe.

Pero a este recio bigotudo se le llama también Paco Puñales . Una muestra de la certera retranca leonesa que, cuando se refiere a las estatuas y esculturas, produce apelativos tan contundentes como La Tarasca para La Lola del bar homónimo, La campana para El arco viajero de Torres de Omaña, La familia Tetra-brik para las figuras de Burgo Nuevo o El Gigantón para La Vieja Negrilla (ahora nueva) de Santo Domingo (a quien acompaña una leyenda, la de que palparle las partes pudendas otorga buena suerte).

En 2007, la Concejalía de Cultura editó un completo catálogo sobre la escultura urbana de León con varias rutas visitables, pero existe otra ruta, pícara y soterrada, que bautiza como El divorciado al padre de bronce que intenta cuidar de su hijo junto a la Catedral o Leopoldo con Lladró o El jubilado al Gaudí de Botines. Los hay casi innombrables, como llamar El pederasta al conjunto que refleja a Odón Alonso con sus alumnos, y otros con mala leche, como El cagadero a la intervención metálica tras la Catedral. «¡A quién se le ocurre dedicar una escultura a los cantos!», dicen que dijo un paisano cuando vio el también llamado Antiaéreo de La Lastra.

coimbra

En la Universidad de Coimbra, aula de Dereito de trabalho

Lluís Llach. Viatge a Ítaca

Ítaca (o Viatge a Ítaca)

(Kavafis - Carles Riba - Lluís Llach)

I

Quan surts per fer el viatge cap a Itaca,
has de pregar que el camí sigui llarg,
ple d'aventures, ple de coneixences.
Has de pregar que el camí sigui llarg,
que siguin moltes les matinades
que entraràs en un port que els teus ulls ignoraven,
i vagis a ciutats per aprendre dels que saben.
Tingues sempre al cor la idea d'Itaca.
Has d'arribar-hi, és el teu destí,
però no forcis gens la travessia.
És preferible que duri molts anys,
que siguis vell quan fondegis l'illa,
ric de tot el que hauràs guanyat fent el camí,
sense esperar que et doni més riqueses.
Itaca t'ha donat el bell viatge,
sense ella no hauries sortit.
I si la trobes pobra, no és que Itaca
t'hagi enganyat. Savi, com bé t'has fet,
sabràs el que volen dir les Itaques.

II

Més lluny, heu d'anar més lluny
dels arbres caiguts que ara us empresonen,
i quan els haureu guanyat
tingueu ben present no aturar-vos.
Més lluny, sempre aneu més lluny,
més lluny de l'avui que ara us encadena.
I quan sereu deslliurats
torneu a començar els nous passos.
Més lluny, sempre molt més lluny,
més lluny del demà que ara ja s'acosta.
I quan creieu que arribeu, sapigueu trobar noves sendes.

III

Bon viatge per als guerrers
que al seu poble són fidels,
afavoreixi el Déu dels vents
el velam del seu vaixell,
i malgrat llur vell combat
tinguin plaer dels cossos més amants.
Omplin xarxes de volguts estels
plens de ventures, plens de coneixences.
Bon viatge per als guerrers
si al seu poble són fidels,
el velam del seu vaixell
afavoreixi el Déu dels vents,
i malgrat llur vell combat
l'amor ompli el seu cos generós,
trobin els camins dels vells anhels,
plens de ventures, plens de coneixences.

_____________

Cuando sales para hacer el viaje hacia Itaca,
tienes que rogar que el camino sea largo,
lleno de aventuras, lleno de conocimientos.
Tienes que rogar que el camino sea largo,
que sean muchas las madrugadas
que entrarás en un puerto que tus ojos ignoraban,
y vayas a ciudades para aprender de los que saben.
Ten siempre en el corazón la idea de Itaca.
Debes llegar, es tu destino,
pero no fuerces nada la travesía.
Es preferible que dure muchos años,
que seas viejo cuando fondean la isla,
rico de todo lo que hayas ganado en el camino,
sin esperar que te dé más riquezas.
Itaca te dio el bello viaje,
sin ella no hubieras salido.
Y si la encuentras pobre, no es que Itaca
te haya engañado. Sabio, como bien te has hecho,
sabrás lo que quieren decir las itacas.

II

Más lejos, tenéis que ir más lejos
los árboles caídos que ahora les encarcelan,
y cuando los habréis ganado
tenga bien presente no parar.
Más lejos, siempre ir más lejos,
más lejos del hoy que ahora os encadena.
Y cuando seréis liberados
vuelva a comenzar los nuevos pasos.
Más lejos, siempre mucho más lejos,
más lejos del mañana que ahora ya se acerca.
Y cuando cree que lleguéis, sabed encontrar nuevas sendas.

III

Buen viaje para los guerreros
que a su pueblo son fieles,
favorezca el Dios de los vientos
el velamen de su barco,
ya pesar de su viejo combate
tengan placer de los cuerpos más amantes.
Llenen redes de queridos estrellas
llenos de venturas, llenos de conocimientos.
Buen viaje para los guerreros
si en su pueblo son fieles,
el velamen de su barco
favorezca el Dios de los vientos,
ya pesar de su viejo combate
el amor llene su cuerpo generoso,
encuentren los caminos de los viejos anhelos,
llenos de venturas, llenos de conocimientos.

barcelona. mazinger

personajes

penelope cruz

'Pé', a por su segundo Oscar

Candidata a la mejor actriz de reparto por 'Nine'. La coproducción española 'El secreto de sus ojos' y el corto 'La dama y la muerte', nominadas

La cadena perpetua: una pena más teórica que real en Europa

26 de enero de 2010

Los países que aplican esta condena revisan la situación del reo a partir de los diez años.

PUBLICO.- El etarra José María Sagardui, Gatza, es el preso que más tiempo lleva recluido de manera ininterrumpida en las prisiones españoles. Condenado a 70 años de cárcel por dos muertes y un asesinato frustrado, Gatza cumplirá el próximo julio tres décadas entre rejas. Sólo entonces está prevista su puesta en libertad.

Todo un récord que puede ser ampliamente superado por aquellos terroristas que hayan sido juzgados tras la reforma del Código Penal de 2003. Estos pueden llegar a permanecer entre rejas hasta 40 años. "Prácticamente una vida", como describe estas elevadas penas Miguel Ángel Gimeno, portavoz de Jueces para la Democracia.

De hecho, la dureza del Código Penal español es reconocida por los representantes de los jueces, quienes aseguran que la legislación de otros países, pese a incluir la cadena perpetua, es mucho más benévola. "En Bélgica revisan la situación del preso con esta pena a los diez años de su ingreso en prisión. Otros, como Dinamarca, a los 12. Algunos más, como Alemania, a los 15", destaca Antonio García, de la Asociación Profesional de la Magistratura. De hecho, en este último país las estancias en prisión para los delitos más graves se sitúan en los 25 años, muy lejos de los 40 reales que pueden pasar en España los condenados por terrorismo.

Joseph Fritzl, el conocido como monstruo de Amstetten (Austria), fue condenado el pasado marzo a pasar el resto de su vida internado en un centro para criminales con trastornos psíquicos, donde recibirá terapia. Su situación penitenciaria, sin embargo, será revisada dentro de 15 años y, si los médicos consideran que está curado, podría ser liberado.

FRANCIA. UNA CORTE ESPECIAL

La condena a cadena perpetua existe formalmente en Francia como una pena impuesta en condiciones excepcionales y por delitos excepcionales. De hecho, sólo 519 reos se encontraban en prisión por esa pena en Francia en octubre pasado, según el Fichero Judicial Nacional. La inmensa mayoría de ellos tiene derecho a la liberación condicional probatoria al cabo de 20 años. En realidad, sólo cuatro condenados a perpetua están casi seguros de no salir con vida de entre rejas: son cuatro pedófilos reincidentes, a los que se ha infligido la llamada “perpetuidad incompresible”. Los delitos que conllevan la cadena perpetua en Francia son los calificados en el código penal de “crímenes”. Aun así, sólo algunos de ellos son juzgados de máxima gravedad.

Es el caso, por ejemplo, de la violación seguida o precedida de actos de barbarie, de los crímenes contra la humanidad, y los asesinatos perpetrados contra personas que carecen de medios para defenderse (ancianos, niños y minusválidos). También el caso de los actos de terrorismo destinados a ocasionar masivamente la muerte y la destrucción. Para ser condenado a esa “cadena perpetua”, el juez convoca un tribunal de magistrados acompañado de un jurado popular. Sólo se impone la cadena perpetua a un acusado declarado culpable si al menos ocho de los nueve jurados ciudadanos piden que se le imponga la prisión de por vida al reo. / ANDRÉS PÉREZ

ALEMANIA. UNA MEDIA DE 20 AÑOS DE CÁRCEL

Los condenados a cadena perpetua en Alemania pasan un promedio de entre 17 y 20 años en la cárcel. En los casos en que el juez constata una “especial gravedad de la culpa” por la existencia de ensañamiento o brutalidad, la estancia entre rejas del reo oscila entre los 23 y los 25 años. En todos los casos, el condenado tiene derecho a disfrutar de permisos, aunque sólo después de cumplir los primeros diez años de condena. Una cadena perpetua es, en realidad, una condena a tiempo indefinido que tiene que durar al menos 15 años.

A partir de ese momento, el juez puede dejar al reo en libertad, aunque antes debe constatar, a partir de un informe técnico, que el recluso ya no representa un peligro para la sociedad. Para los menores, no hay cadena perpetua. La pena máxima para ellos es de diez años. Los delitos que se castigan necesariamente con cadena perpetua son asesinato, casos “especialmente graves” de homicidio, genocidio, crimen contra la humanidad y crimen de guerra. En la actualidad, entre los 75 reclusos en prisiones alemanas, hay cerca de 2.000 personas cumpliendo esta pena, la gran mayoría por asesinato, según los últimos datos de la oficina federal de estadística. / GUILLEM SANS MORA

REINO UNIDO. UN 13% DE LOS RECLUSOS

El 13% de la población carcelaria de Inglaterra y Gales cumple cadena perpetua o un internamiento indefinido en el caso de menores, a la espera de que las autoridades establezcan que ya no son un peligro. El agravamiento de las penas ha sido una constante desde la abolición de la pena de muerte en 1965. Los presos en esa situación suman 10.911. Al imponer la cadena perpetua, los jueces están obligados a establecer un periodo mínimo de estancia en prisión, a partir del cual el preso puede solicitar la libertad condicional. La pena es obligatoria en caso de asesinato. Aun así, muy pocos pasarán toda su vida entre rejas sin posibilidad de salir antes. En estos momentos, sólo unos 50 presos están en esa situación.

Desde 2003, el Gobierno fija unos criterios para las sentencias que, aunque no obligan a los jueces, sí suelen ser respetados. La estancia mínima en prisión es de 30 años por el asesinato de dos o más personas, o de una si se cumplen unos agravantes. Hay 82.653 presos en Inglaterra y Gales (y otros 8.000 en Escocia, que tiene su propio sistema de Justicia). Son 153 por cada 100.000 habitantes, una de las cifras más altas de Europa. Cada preso cuesta al Estado de media 45.000 euros anuales. / IÑIGO SÁENZ DE UGARTE

ITALIA. LOS CIUDADANOS ESTÁN A FAVOR

En Italia hay 64.595 detenidos en las cárceles, de los que 1.430 cumplen cadena perpetua. Los tribunales italianos imponen esta pena al reo que debe responder por más de un delito castigado con 24 años de cárcel, entre ellos los asesinatos. No obstante, los condenados pueden obtener la libertad condicional tras 26 años de reclusión e, incluso, antes –a los 20–, si se les aplican beneficios por buena conducta. A los diez años, pueden obtener permisos. Buena parte de la población apoya la cadena perpetua y sólo una minoría ve contradictoria la pena con la Constitución, que contempla la cárcel como un centro de “reeducación del condenado”.

Entre estos últimos, hay varios jueces que en los últimos años han sometido la cuestión al Tribunal Constitucional. Este, sin embargo, sólo ha eximido a los menores de edad de la posibilidad de recibir esta condena. En 1981, el Partido Radical, una formación con especial énfasis en los derechos humanos, impulsó un referéndum para derogar la cadena perpetua. El 77,4% de los votantes se mostró contrario a la propuesta. La cuestión está ahora en manos del Tribunal de Derechos Humanos de Estrasburgo, tras el recurso de varios condenados en 2008. / SANDRA BUXADERAS

“Ni un solo mantero en prisión”

La Asociación Pro Derechos Humanos de Andalucía se suma a la plataforma “Ni un solo mantero en prisión”

El estado español usa desmedidamente la pena de prisión, a pesar de ser de los países más seguros. Lo dice el último Informe del Ministerio del Interior, en base a datos de la Policía Nacional y Guardia Civil, que indican que la delincuencia bajó un 1,9% en el último año. La tasa de criminalidad en España es de un 47 por cada 1.000 habitantes, frente al 70 por 1.000 de media europea. La diferencia con la media europea sería aún mayor si se excluyeran los delitos contra la seguridad vial, que entraron en vigor el pasado año. Sin embargo somos el país europeo con la mayor tasa de encarcelamiento, 164 por cien mil mientras que la media europea es de 95 por cien mil.

SERRAT. piel de manzana

Piel de manzana

(Joan Manuel Serrat)

A esa muchacha
que dio a morder
su piel de manzana
cuando Cupido
plantaba un nido
en cualquier ventana.

A esa muchacha
que tuvo al barrio
guardando cola
y revoloteando
como polillas
en las farolas.

A esa muchacha que fue "Piel de Manzana"
se le quebró el corazón de porcelana,
se le bebieron de un trago la sonrisa.
La primavera con ella tuvo prisa.

Y quién me hace entender
que la entretuve ayer
temblándome en las manos.
Maldigo el no poder
volvernos a esconder
en el último rellano
y a oscuras, compartir
un ramillete de promesas
y oír, sobre las diez:
"Niña, la hora que es y sin poner la mesa".

Muchachas tristes
que florecisteis
en mis aceras,
bien poco ha escrito
en vuestros cuadernos
la primavera...

...y llega el invierno.

El Hereje. Miguel Delibes

`El hereje´ de Miguel Delibes

La figura de El Hereje corresponde a un acomodado comerciante de pieles y lanas vallisoletano llamado Cipriano Salcedo. Nacido el Día de la Reforma, es atraído por la predicación del doctor Cazalla, recibiendo la fe evangélica y llegando a formar parte de uno de los primeros grupos protestantes que hubo en nuestro país. Todo esto en una España dominada por la Inquisición, sin libertad religiosa, y en que “la afición a la lectura ha llegado a ser tan sospechosa que el analfabetismo se hace deseable y honroso” (pág. 43). Es una criatura compleja, marcada por la orfandad, el maltrato paterno y su fracaso conyugal.

LUTERANOS EN CASTILLA
Este libro está dedicado a Valladolid, que con Sevilla fue el principal foco de la Reforma en España. No sabemos exactamente su origen, ni cuál era su relación con el extranjero. Delibes empieza su libro con un supuesto viaje del protagonista, enviado por el doctor Cazalla a visitar a Melanchton, para conocer así de primera mano lo que estaba pasando en Alemania, pero no debemos olvidar que la capital castellana era en aquellos tiempos de Carlos V, residencia real. El grupo protestante de Valladolid era de más elevada posición social e intelectual que en Sevilla. La fe evangélica aparece en un grupo de clase culta y rica de Castilla, entre gente perteneciente a la aristocracia, el alto clero y una ascendente burguesía. Familias enteras como los Cazalla o los Rojas son alcanzadas por el Evangelio, así como comunidades completas como la del convento de Belén en Valladolid.

Según parece el movimiento en Valladolid y Zamora nace en la Rioja por medio de Don Carlos de Seso, caballero de Verona que tenía su residencia en el pueblo de Villamediana. Antes había sido corregidor en Toro y oficial del ejercito imperial. Estaba casado con Isabel de Castilla, que era familia del obispo de Calahorra y del deán de Toledo, por lo que parece que estuvo en Trento, y oyó predicar sobre la justificación por la fe en Italia, aunque su nombre está siempre unido al de Agustín Cazalla.

Los Cazalla eran de origen judío. Agustín era hijo de un contador real de considerable fortuna. Su madre, Leonor de Vivero, reunía al grupo en su casa de Valladolid. Agustín era canónigo en Salamanca. Fue hecho capellán de Carlos V, y era conocido por su predicación, que a Salcedo le gustaba escuchar en Valladolid. Viaja por Alemania y Flandes, mientras su hermano Pedro es cura en Pedrosa. Por él entra en contacto Cipriano con la comunidad protestante. La narración que Pedro Cazalla le hace a Salcedo de su contacto con Seso, y la entrevista que éste mantiene con Bartolomé Carranza sobre la existencia del purgatorio, viene del testimonio del propio párroco en su declaración ante la Inquisición en mayo de 1558.

Pedro Cazalla cuenta en el proceso como Don Carlos le dijo “que quien cree en Jesucristo recibe la vida eterna; que es imposible al pecador salvarse a sí mismo y que debemos aceptar la pasión y muerte de Cristo como don del Padre mediante la fe, como ocurridas para nosotros; y además, que las buenas obras cristianas deben ser el fruto de una fe viva”. El párroco le dice al Tribunal: “Yo acepté esta doctrina, porque me hizo amar a Dios y confiar en él, y al mismo tiempo no me hizo olvidar el bien, sino más bien buscarlo”. Y así también acepta Salcedo ”que el sacrificio de Cristo tiene mayor valor para redimirme que mis buenas obras por desprendidas que sean” (pág. 27).

El personaje de Delibes aparece fascinado en la comunidad por la belleza de Ana Enríquez, que la relación del auto de fe llama “moza hermosa”. El historiador Llorente dice que había leído a Calvino y Ponce de la Fuente, aunque no tenía más que 23 años. Era hija de un marqués, que convierte El Hereje en el último amor de Salcedo, aunque su nodriza reaparezca en un curioso apéndice a modo de declaración inquisitorial al final del libro. La historia sentimental del personaje se cierra así en un circulo que no es en definitiva más que una manifestación de la radical soledad humana.

A las reuniones asistía también un joyero llamado Juan García. Su esposa observa sus salidas por la noche, siguiendole un día, y delatando al grupo a la Inquisición. Su propio marido va a morir así en uno de los autos de fe que se hicieron contra esta comunidad en 1559, después de que el inquisidor Fernando de Valdés mandará apresar a todos ellos. Carlos V estaba en Yuste cuando recibió la noticia. Escribió a su hija, la regente Juana, para instar a un castigo ejemplar, y lo mismo pidió a su hijo Felipe II, al que tampoco faltó voluntad para acabar con la herejía.

El primer auto de fe en la Plaza Mayor de Valladolid fue el 21 de mayo y el segundo el 8 de octubre